摘要：11月12日，习近平总书记在江苏考察期间，专程前往南通博物苑，参观张謇生平介绍展陈，了解张謇兴办实业救国、发展教育、从事社会公益事业事迹。习近平指出，张謇是中国民营企业家的先贤和楷模。在兴办实业的同时，张謇积极兴办教育和社会公益事业，造福乡梓，帮助群众，影响深远。

在7月21日的企业家座谈会上，习近平总书记就曾以张謇为榜样，劝勉企业家主动为国担当、为国分忧，正所谓“利于国者爱之，害于国者恶之”。

张謇，到底是谁？他为什么一再受到习近平总书记的高度评价？他对当今中国的企业家有什么启示？

为了让社会各界对张謇有更多、更深入和更全面的认识，正和岛特意梳理了国内10位专家学者对张謇不同角度的评价。

惟愿张謇及其心系民生教育、实业报国的精神，在当下中国重新闪耀时代的光芒。

张謇第一个标签，是实业救国的民族工业家，这是毛主席提过的。

但若说张謇的首要角色是工业家，则远远不够，他的政治色彩更为浓重。在中国近代史几大政治转折处，他都扮演了关键角色。

在张謇创下的令人眼花缭乱的“第一”之中，最重要的是教育。

张謇力主中西合璧的新式教育应从娃娃抓起，应覆盖全社会而不留任何盲点，应从幼儿园、小学、中学、职业教育开始。

他自己生活上至勤至俭，却倾其所有，连续十几年，一口气办了近四百所各种门类的基础学校，完成了一个完整的近代国民教育体系。

再回到人们最熟悉的那个老标签“民族工业家”。和其他搞航运、交通、化工、金融的巨子相比，他主要搞轻工业，兼以开垦盐荒治理淮河。

然而，是张謇，而不是那些更成功的巨商们，被现代企业家们追溯为精神领袖。因为他主动挑到肩上的社会责任，远远超出了“实业家”和“商人”的身份。

他从来不是想建立一个商业帝国，而是想建设一个理想社会。他所提倡并身体力行的是，企业家不仅要做大，更要做实；不仅要爱国，还要爱社会；不仅要办慈善办公益，还要育平民担责任。

这是士大夫的根本价值观所决定。而企业家精神加传统士大夫精神正是中华近代商道的内核。

张謇的伟大之处在于，他开启了中国近代企业的全新类型——“社会企业”。张謇堪称中国第一位社会企业家。

21世纪全球金融危机发生之后，西方企业界也开始转型强调“企业社会责任”，即追求社会企业。而张謇在19世纪末抱着“实业救国”目标创办民营企业，一开始办的就是社会企业，一开始追求的就是社会、经济、文化、教育等综合的可持续发展。

张謇所从事的“社会企业”事业主要体现在两个地方。

首先，大生公司的发展基础，是与农户家庭经济理性的自觉结合。其次，张謇的大生集团存在的三十年中，一直致力于对南通的地方做综合建设。

张謇的大生公司在南通的做法之所以是综合性的，是因为他不想消灭农村和农民，而是带着公司同农户一起现代化。农户传统“男耕女织”的土布纺织业被保留下来，张謇的纱厂成为适合农户织布的中间平台，全产业链在南通当地整合，达到就地转化企业利润，优化本地一级市场；同时投入社会文化的综合建设，实现“教育-实业-公益”三位一体，促进当地资源就地转化为企业资源。

我曾对张謇先生有两个误解，一是以为他是一个或左或右的投机分子，二是以为他是仕途失利了以后才去做实业的。

今天我知道，张謇是一个拥护共和与统一的人，但那个时代有统一能力的人不想共和，想共和的人没有能力统一，所以张謇先生才不得已游走其间。张謇是在自己有机会做官或者谋更大个人好处的时候，以官不可为而去做实业救国的。

张先生的事业从培植新主体、发展新金融、重视新技术、培植新人才、建设新供应链着手，他的产业思想、城市主义、文化主张即使从今天看也丝毫不落后。

经过对张謇经济思想的研究，我发现他的思想有三个特征。

1.信仰工业文明，推动工业化的发展。 2.信仰城市文明。3.信仰企业文明，推崇企业家精神。

张謇创办的企业一开始是股份制企业，接受了现代企业的各种思想，而且强调企业家精神，他的家国情怀非常深，一再强调创办学校的目的不是简单的赚钱，而是社会的责任和国家的责任，他对企业的理解极其深厚。

张謇思想对当今中国的三大价值：

1.中国必须坚持工业文明的方向，迎接工业化的第四次浪潮。

2.中国必须加大城市化的发展，城市文明仍然是人类社会发展的方向。

3.一定要推动企业文明，推动企业家精神的形成。

中国必须坚持推动工业文明、城市文明、企业文明，张謇100多年前提出来的三大思想，中国现在还在用而且应该坚持用下去，因为这是长时间积累努力的结果。

我不知道胡适为何把张謇先生定义成了一位伟大的失败者，在我看来不管张謇的事业后来如何，他的伟大和成功已经固定在那里不能改变了。

因为张謇先生的事业观、人才观、国际观、治理观照亮了很多人前进的方向，也成为那个时代与后来很多杰出人才的世界观与价值观的指引。

张謇的一生可以划分为四个阶段：

第一阶段，从出生到22岁走上社会。第二阶段，走上仕途。22岁开始，一直到42岁。第三阶段，42-62岁，办企业，参与政治，大显身手，事业达到顶峰。62-73岁，是他人生第四阶段，主要精力放在南通地方治理上。

张謇不管做什么，都是从爱国主义的初衷出发，爱国、救国、报国。综观张謇的一生，他始终坚持和践行爱国主义政治理想，即使在南通办实业、搞自治，也是为了实现他的政治抱负。正因如此，习近平总书记才称他为爱国主义企业家典范。

作为企业家，张謇身上有三点最鲜明的品质，也反映了近代苏商精神。

1. 把救国、济民放在首位。张謇无论做什么都围绕这个宗旨，希望国家强、百姓富，以天下为己任，固守“家国一体、大德为先”的儒家传统。
2. 奉行正确的义利观。借用张謇自己的话说是“义利兼顾、以义为先”。
3. 坚持以德兴商。良好品德是企业家安身立命之本，是促进企业发展和事业做大的保障。诚信守法、忠实不欺在张謇身上得到了很好的体现。

张謇是中国史上第一位下海经商的状元，他的大生集团一度是中国最大的私人企业，他是中国商绅集团的绝对领袖，他也是清帝退位诏书的起草人。

这过去的一百多年里，你若问我心目中排名第一的企业家是谁，我会说是：张謇。当今存世的所有企业家，就精神境界而言，张謇是最值得追慕的人物。

而张謇的破产和去世，意味着士商时代的一去不返，此后中国商界再没有出现如他这样具有公共影响力的全才型人物。

胡适为他的传记作序言，称他是“近代中国史上一个很伟大的失败的英雄”。

毛泽东则说，“中国的民族工业有四个人不能忘记：轻工业不能忘记张謇。”

其实，张謇之不能忘记，又何止轻工业而已。

如果我们要对一个四五岁的小朋友介绍张謇是谁，我会试图激发他的好奇心：

他是一个有意思的人，到了40岁还在考试，终于考了第一名；他并没有钱，可是他却办了很多很多的企业；他甚至不会任何一种外语，却让很多外国人愿意从很远的地方来与他一起工作；他的年纪比我们很多人的太爷爷都大，只有不到5%的人会记得自己亲爷爷或者亲太爷的名字，但是他的名字却让很多与他没有血缘关系的人记得。

很多人在研究张謇说了什么或者做了什么，但是具体他说的与做的也许没那么重要，他只是在他的时代，说了做了很多被他那个时代看作太前卫太不可思议的事情。

问题是，我们今天对于自己或者自己的孩子还会鼓励去这么想、这么说、这么做么？如果我们的回答是否定的，这就意味着我们今天的自己还不如一个前清时代的张先生了。

张謇的事业在当时感动了国人，世所公认，他是中国近代实业史上的第一人。

在 1937年中华书局刊行的《中国百名人传》中，首为黄帝，末乃张謇。他事业的一部分至今惠及大众，张謇把南通从一个僻远的小县创造成现代城市，南通以其极富现代意识的建筑规划被当代建筑大师吴良镛教授称为“中国近代第一城”。

有人说：“在这座城市里，几乎每个角落都可以看见张謇时代遗留下来的事业，大至南通的一厂一校，小至南通的一桥一路，均是他个人意志的体现。作为南通事业的缔造者，张謇的印记与南通永远地烙在了一起。”

南通有个说法是“一山一水一人”——山是狼山，水是濠河，人是张謇。人们用文学的语言表达说：“大多数南通人的小学、中学，甚至大学生涯都是在张謇创办的学校里度过的。大多数南通人都至少有一个亲戚在张謇创办的工厂里工作过。”

中国商业史上有富兰克林这样的人吗？

我的答案是张謇。

富兰克林谱写了费城故事，张謇创造了现代南通，他一生服务的社会领域可能更多。

一人，一企，一城，一文明，求仁者，自然得仁。以一人之力经营南通30年，张謇曾说，“上而对于政府官厅，无一金之求助，下而对于社会人民，无一事之强同。

对于世界先进各国，或师其意，或撷其长，量力所能，审时所当，不自小而馁，不自大而夸。”

呕心沥血，直至生命的终点。

在张謇那里，我看到了中国内生的商业文明血脉，他是中国企业家理当追思和学习的精神教父。他们那一代企业家的精神和风范，我们今天继承了多少？

在今天中国商界的滚滚红尘中，当然有敢为天下先的创新者，有埋头踏实的大国工匠，有无数年轻而进取的创业者，但是那种财富骄人、缺乏文化根基和社会责任、以富豪榜排名论英雄的气息，还是非常严重。

什么是社会需要和尊重的企业家？

在很多富豪那里，可能从来没有思考过企业和社会的关系，社会责任对他们不过是糊弄公众的公关词语。

我感动也庆幸，中国有过张謇这样的商人。他永远和他栖身的土地以及一代又一代的人民在一起。江河行地，日月奔流。

他留下的财产让无数人永记心中，也让那些金钱速生而声名速朽的富豪感到羞愧。

很多人定义的成功在于企业的规模，但我看到了太多有规模的企业家，却在另外一些有格局与德行的伟人比如稻盛面前显得猥琐。我也看到那些恰恰有了修为的企业家，也许没有人们想象的那么有规模，却让规模做得比他大的日本企业家佩服得五体投地。

我了解了张謇先生，了解他的精神世界与事业格局，我认为是稻盛这样的先生难以望其项背的。

附张謇小传

字季直，号啬庵。 祖籍江苏常熟土竹山。 1853年7月1日生于江苏省海门直隶厅长乐镇（今江苏省南通市海门区常乐镇）。 1894年，考中状元，授翰林院修撰。 1895年，奉张之洞之命创办大生纱厂。 1912年，起草清帝退位诏书，在南京政府成立后，任实业总长；同年，改任北洋政府农商总长兼全国水利总长。 1915年，因袁世凯接受日本提出的“二十一条”部分要求，愤然辞职。 1919年，建成南通更俗剧场。 1922年，棉纺织业危机，事业全面崩盘，大生纱厂走向衰落。 1926年8月24日，在南通病逝，享年73岁。 中国近代实业家、政治家、教育家、书法家。主张 “实业救国”，是中国棉纺织领域早期的开拓者，一生创办了20多家企业，370多所学校，为中国近代民族工业的兴起、教育事业的发展作出了宝贵贡献。